منتديات يا حسين

منتديات يا حسين (http://www.yahosein.com/vb/index.php)
-   عقائد، سيرة وتاريخ (http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   سؤال الى اهل السنة (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=206211)

أي سعودي يسقط 16-11-2014 10:19 PM

سؤال الى اهل السنة
 
انا دائما لما اسئل ال السنة لما تقولون ان الشيعة كفار يقولون شيء م يسبون صحابة الرسول وهذا يعني انهم منافقون

السؤال ما حكم من يسب الصحابة؟؟؟

أي سعودي يسقط 16-11-2014 10:44 PM

الشعب يريد اجابة

شهيدستان 16-11-2014 11:44 PM

اذا كان الساب رافضي فحكم فاسق ضال مبتدع
واذا كان قصدك الساب صحابي فالحكم يكون بحق الصحابي الثاني

أي سعودي يسقط 17-11-2014 08:47 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: شهيدستان
اذا كان الساب رافضي فحكم فاسق ضال مبتدع
واذا كان قصدك الساب صحابي فالحكم يكون بحق الصحابي الثاني

اه اذا سب الصحابة منكر اذا ماذا تقول في سب معاوية لي علي (ع) وعائشة اتهمت علي (ع) بي الباطل فهل ارتكبت منكر؟ رسول الله (ص) قال لعن الله المتخلفين عن جيش اسامة

عمامة ملونة 17-11-2014 01:18 PM

ماهو سبب السب؟

مثلا شخص يسب الصحابي اسيد بن خضير أو البراء بن عازب أو زيد رضي الله عنهم
نسأله ... ماهو سبب السب؟



فبعد معرفة السبب يتضح الحكم

أي سعودي يسقط 17-11-2014 02:30 PM

السبب هو انهم كانو يفسدون في الدين رضاع الكبير البول بي الواقف صلاة التراويح الطلاق البدعي

عمامة ملونة 17-11-2014 04:24 PM

فقط انك تختلف معهم في مسائل فقهية!!!
ماذا عن العقائد؟

أي سعودي يسقط 15-09-2016 12:22 PM

حديث لا تسبوا اصحابي حديث باطل و الدليل ان رسول الله في كتبكم انه سب اثنين من اصحابة فكيف يسب اصحابه ويأمر الناس بعدم سبهم

ابوامحمد 16-09-2016 12:56 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: شهيدستان
اذا كان الساب رافضي فحكم فاسق ضال مبتدع
واذا كان قصدك الساب صحابي فالحكم يكون بحق الصحابي الثاني

ممكن تبين لنا من اين اتيت بهذه القاعدة (أي اعرابي ضحك عليك بهذه القاعدة )
واذا كان الساب لا رافضي ولا صحابي
ناصبي مثل سلفك الزنديق معاوية او الفاسق خالد ماذا يكون الحكم عليه

الكمال977 16-09-2016 03:10 AM

لا معاوية ولا عائشة سبوا الامام علي
اذا كان الساب لدافع ديني فهو ضال مبتدع
اما اذا كان الساب لدافع او خلاف شخصي فهذا حكمه حكم اي مسلمين اثنين سب بعضهماالبعض لخلاف شخصي

علي ذو الشوكة 16-09-2016 10:52 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
لا معاوية ولا عائشة سبوا الامام علي
اذا كان الساب لدافع ديني فهو ضال مبتدع
اما اذا كان الساب لدافع او خلاف شخصي فهذا حكمه حكم اي مسلمين اثنين سب بعضهماالبعض لخلاف شخصي

هذا لا ينطبق على امير المؤمنين ومولا المسلمين
فقد ورد النهي النبوي بذلك
اضافة ان الامام هو من اهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا وأمر الله بمودتهم والنبي (ص) بمحبتهم واحترامهم تكريما لرسول الله :p1:واستحقاقا لهم عليهم السلام بذلك .

ابوامحمد 16-09-2016 01:34 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: الكمال977
لا معاوية ولا عائشة سبوا الامام علي
اذا كان الساب لدافع ديني فهو ضال مبتدع
اما اذا كان الساب لدافع او خلاف شخصي فهذا حكمه حكم اي مسلمين اثنين سب بعضهماالبعض لخلاف شخصي

معاوية سبّ عليآ حسب الأخبار والأحاديث الصحيحة وعائشة ابغضت علي
ثبت عن النبي(ص) أنّه قال: (من سبَّ علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبَّ الله).
ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض علي


أراد هذا الأعرابي ان يصحح قاعدة صاجبه الذي ليس له جواب وضع قاعدة جديدة
المشكلة الوهابية يضعون قواعد من هواهم تلائم مصالحهم
لذلك قال عليهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله مشركين
وقال الله ((أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ))
يقول هذا الأعرابي اذا كان الغضب لله فسبّ صحابي يكون ضال مبتدع
واذا كان خلاف شخصي فحكمه مثل أي مسلم يسب مسلم
أولا يعلم ان سباب المسلم فسوق


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:23 AM ] .