عرض مشاركة مفردة
قديم 06-09-2016, 01:07 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
اثبت الشيخ المحقق الدكتور الماحوزي وثاقة عكرمه

وهنا ايضا الشيخ صنقور يثبت وثاقته عندنا ويفند الشبهات التي قيلت فيه
وهنا رابط في بيان حال عكرمه
http://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=2576&mn=1

وكما قلنا ونكرر اضافة الى وثاقة عكرمه فان السند به اصحاب الاجماع وقد اثبتنا انه لاينظر في حال من بعدهم

ويستمر التحدي باسقاط السند ولن تستطيعوا

ارجوك يا اختنا لانريد الجدال فاذا عندك قدرة على النقاش بدل من نسخ الروابط فناقشي مانكتب فاذا لم تقدري قولي لا اقدر
اجيبي على هذه الاسئلة
اولا هل المعصوم بين ان عكرمة من اهل النار لانه لم يدركه ليلقنه؟
الجواب
ثانيا هل استغفار النبي وصلاته على ابن سلول وتكفينه بقميصه تعني مدح لابن سلول؟
الجواب
ثالثا الرواية تقول ان عكرمة على راي الخوارج ؟
فهل الخوارج عندكم ثقات
رابعاعكرمة قال ان اية الولاية نزلت في ابي بكر واية التطهير نزلت في تساء النبي فهل كان صادقا بقوله؟
الجواب
خامسا اتفق علماء الرجال الذين اوردوا الرواية ان الرواية تفيد ذم عكرمة لامدحه فكيف يجعلها الماجوزي مدحا؟
الجواب


العلامة المجلسي يرد احد الروايات ويبين السبب ان في سندها عكرمة وعكرمة من الخوارج

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 45
وأيضا الأنسب بمقام المدح بيع النفس وبذلها في طلب رضى الله تعالى لا اشتراؤها واستنقاذها واستخلاصها ، فإن ذلك يفعله كل أحد ، مع أن راويها عكرمة وهو من الخوارج

فهل الماحوزي اعلم من المجلسي


الرد مع إقتباس