رد على شعيب
الى الاخوة المشاركين اذا كان "شعيب" عالماً، لا يعرض الرد على كتاب عبر موقع انترنيت لاضلال الناس، فإنّ الكاتب للكتاب ليس موجودا على منتدى "يا حسين" حتى يرد عليه...
اذا كان لديه ردا علمياً كان عليه الذهاب الى كاتب الكتاب لمناقشته فانه حيّ يرزق او كان عليه بكتابة كتاب يرد عليه باسلوب علمي و يرسله له و ينتظر الاجابة...***
ولكن هذا يدلّ بوضوح على ضعف "شعيب" العلمي و عدم وجود انصاف بالموضوع
رداً على "اولا":
ما يعجبني فيك انك تدعي انك تعرف الحق...
انصحك ان تراجع ال"انا" التي عندك..
عليك ان تبيّن الحقّ بدايةً و لا يكون ذلك الا بمواجهة الطرف الاخر، فإنك اصلا لم تعطي دلائل للرد على كلام السيد، فمعظم ما فعلته هو انك قمت بعملية النسخ و اللصق، و كلام السيد من الكلام الذي لا يسمعه العوام عادةً (خاصة بلبنان) فمن الطبيعي ان يعارضوه... فبطريقتك هذه ***تصل الى مرادك (نفسك و هواك) لا الى الحقّ...***
اما كون بطريقتي، على السيد احمد ان لا يكتب كتاب، فهذا لعب على الكلام!
***انت يحق لك ان تكتب ما تشاء من الكتب و على من يريد معارضتك ان يناقشك بأفكارك، لعله مشتبه فتنكشف الحقيقة امامه و يهتد، اما اذا كان اعلم منك فيعطيك الدلائل و يهديك... و من هنا يعرف المتتبع للمسألة الخلافية ايّهما على حقّ و ايهما على باطل...فيكون انصاف بالمسألة
اما طريقتك فتدخل الشك في قلوب المؤمنين ليس الا.
رداً على "ثانياً":
لم اوجه الكلام لك عن قراءة الكتاب فاني اعلم انك قرأته وانما اردت ان يقرأ المتتبعين الكتاب ليروا الدلائل لانك لم ترد الدلائل كاملة انما قمت فقط بنسخ و لصق بعض المقاطع من الشهود...فتكون بترت تلك الدلائل
رداً على "ثالثاً":
من المعروف انّ المدرسة الاصولية تنقسم الى قسمين: فرقة مع الفلسفة و العرفان
و مدرسة ضد الفلسفة و العرفان
فكيف تقول انّ "الواقع والوجدان والبرهان يبطل كلامهم."
هذا واقع موجود وواضح كوضوح الشمس خاصةً في ايران ...لما تحاول خدع الناس؟
ليتك تخبرني كيف وصلت الى انها مأخوذة من الصوفية و الدراويش...؟؟
من ثم تريد ان يعترف الطرف الاخر ان هذه اعتقادات ***لا توافق عقائد الشيعة لتناقشه!
مضحك جداً كلامك... لما لا تعترف انت اولا بقصر عقلك عن استيعاب تلك العقائد اولا فتذهب لتتعلم من استاذ الاساتذة من لديه اجازات من اكبر العلماء كالسيد ابو القاسم الخوئي***والسيد الخميني والسيد الخامنئي و الشيخ بهجت ...و هو سماحة السيد أحمد النجفي؟
و لكنّ الأنا عندك كبيرة جداً...
الى الاخوة المشاركين اذا كان "شعيب" عالماً، لا يعرض الرد على كتاب عبر موقع انترنيت لاضلال الناس، فإنّ الكاتب للكتاب ليس موجودا على منتدى "يا حسين" حتى يرد عليه...
اذا كان لديه ردا علمياً كان عليه الذهاب الى كاتب الكتاب لمناقشته فانه حيّ يرزق او كان عليه بكتابة كتاب يرد عليه باسلوب علمي و يرسله له و ينتظر الاجابة...***
ولكن هذا يدلّ بوضوح على ضعف "شعيب" العلمي و عدم وجود انصاف بالموضوع
رداً على "اولا":
ما يعجبني فيك انك تدعي انك تعرف الحق...
انصحك ان تراجع ال"انا" التي عندك..
عليك ان تبيّن الحقّ بدايةً و لا يكون ذلك الا بمواجهة الطرف الاخر، فإنك اصلا لم تعطي دلائل للرد على كلام السيد، فمعظم ما فعلته هو انك قمت بعملية النسخ و اللصق، و كلام السيد من الكلام الذي لا يسمعه العوام عادةً (خاصة بلبنان) فمن الطبيعي ان يعارضوه... فبطريقتك هذه ***تصل الى مرادك (نفسك و هواك) لا الى الحقّ...***
اما كون بطريقتي، على السيد احمد ان لا يكتب كتاب، فهذا لعب على الكلام!
***انت يحق لك ان تكتب ما تشاء من الكتب و على من يريد معارضتك ان يناقشك بأفكارك، لعله مشتبه فتنكشف الحقيقة امامه و يهتد، اما اذا كان اعلم منك فيعطيك الدلائل و يهديك... و من هنا يعرف المتتبع للمسألة الخلافية ايّهما على حقّ و ايهما على باطل...فيكون انصاف بالمسألة
اما طريقتك فتدخل الشك في قلوب المؤمنين ليس الا.
رداً على "ثانياً":
لم اوجه الكلام لك عن قراءة الكتاب فاني اعلم انك قرأته وانما اردت ان يقرأ المتتبعين الكتاب ليروا الدلائل لانك لم ترد الدلائل كاملة انما قمت فقط بنسخ و لصق بعض المقاطع من الشهود...فتكون بترت تلك الدلائل
رداً على "ثالثاً":
من المعروف انّ المدرسة الاصولية تنقسم الى قسمين: فرقة مع الفلسفة و العرفان
و مدرسة ضد الفلسفة و العرفان
فكيف تقول انّ "الواقع والوجدان والبرهان يبطل كلامهم."
هذا واقع موجود وواضح كوضوح الشمس خاصةً في ايران ...لما تحاول خدع الناس؟
ليتك تخبرني كيف وصلت الى انها مأخوذة من الصوفية و الدراويش...؟؟
من ثم تريد ان يعترف الطرف الاخر ان هذه اعتقادات ***لا توافق عقائد الشيعة لتناقشه!
مضحك جداً كلامك... لما لا تعترف انت اولا بقصر عقلك عن استيعاب تلك العقائد اولا فتذهب لتتعلم من استاذ الاساتذة من لديه اجازات من اكبر العلماء كالسيد ابو القاسم الخوئي***والسيد الخميني والسيد الخامنئي و الشيخ بهجت ...و هو سماحة السيد أحمد النجفي؟
و لكنّ الأنا عندك كبيرة جداً...
تعليق