منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 29-11-2014, 04:01 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

تحقيق نبوة النبي بنقض عرى الاسلام عروة عروة اولها غضب المقام التشريعي من أهل البيت

مسند أحمد(5/251) رقم 22214 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله ان سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد قال الهيثمى في مجمع الزوائد (7/551) برقم 12211 رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح إلا أن في الأصل عن حبيب بن سليمان عن أبي أمامة وصوابه سليمان بن حبيب المحاربي فإنه روى عن أبي أمامة وروى عنه عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله و قال البوصيري في أتحاف الخيرة (8/12) برقم 7425 رواه أبويعلى وأحمد بن حنبل بسند صحيح.وله شاهد من حديث فيروز، رواه أحمد بن حنبل ، والحاكم من حديث ابن عمر
قد تحققت نبوة النبي الأعظم وصدق ،فكما أخبرنا

أولهن نقضا الحكم ،فقد تولى الحــكم من ليس أهله وانتزع الحكم من الامام علي عليه السلام وقد حذر النبي الأعظم ،الصحابة من هذا وأخبر بها حيث قال مخاطبا للصحابة
عن أبي هريرة عن النبى صلى الله عليه(وآله)وسلم قال : إنكم ستحرصون على الإمــارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة(رواه البخاري)وخير مصداق للحرص على الأمارة ،هم الذين اجتمعوا بالسقيفة وقد اعترفوا بهذا اهل السنة لكن حرفوا وبدلوا الحرص على الامــارة بــ الحرص على الاســلامولله المشتكى من أتباع الهوى ...أذن انتزع الحكم من حاكمه الشرعي وبسب هذا وعدم التمسك بالعترة الطاهرة مع القرآن ،استمر هذا النقض حتى ظهر الخلاف والفتن بين المسلمين ،واختلاف بين فترة أبي بكر وعمر خير دليل ،كحكم المتعة ،حكم الطلاق الثلاثة او بالواحدة ،حكم المؤلفة قلوبهم وحكم الجلد مع انهم قريبى العهد من حياة النبي الأعظم .فهل الصلاة غيرت وبدلت ومتى ؟! يتبع باذن الله

الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2014, 04:24 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

هل الصلاة تغييرت وضاعت ؟!

الجواب : نعم فالصلاة قد غيرت قبل القرن الأول وتحديدا في خلافة عثمان على أقل التقدير و ضاعت في عهد بنى أمية وكل هذا بسبب نقض الحكم و تولى الحكم من ليس أهله وابتعاد الأمة من العترة الطاهرة الذي التمسك بها أمان من الضلال ...[/size]الدليل على تغيير وضياع الصلاة في خلافة عثمان الى خلافة بنى أمية :أخرج البخاري في صحيحة بسنده الى سالم قال سمعت أم الدرداء تقول : دخل أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ما أغضبك ؟ فقال والله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه(وآله)وسلمإلا أنهم يصلون جميعا أبو الدرداء فقد مات قبل وفاة عثمان وهذا بمعنى أنه شهد ما رآه في عهد خلافة عثمان على أقل التقدير وأخرج أحمد في مسنده (4/392)والطحاوي بإسناد صحيح عن أبي موسى الأشعري قال أبو موسي لقد ذكرنا علي بن أبى طالب صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم أما نسيناها واما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجدوروى البخاري في صحيحة عن عمران بن حصين
قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
هذا من التغيير والنقصان في الصلاة وهذه الأحاديث وغيرها تدل وبكل صراحته التزام سيد العترة أمير المؤمنين علي عليه السلام بالسنة النبوية وعدم تركها أو نسيانها واما ضياع الصلاة نهائيا فقد كان في عهد بنى أمية روى البخارى في صحيحة عن الزهري أنه قال : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكى ،فقلت ما يبكيك ؟ فقال : لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت هذه الأحاديث تدل على تحقيق نبوة النبي بنقض عرى الإسلام عروة عروة قبل القرن الأول وكلها بسبب نقض الحكم والحرص على الأمارة ،ثم في هذه الأحاديث نص خطير يحتاج التأمل ففي الشطر الأول الذي لونتها بلون الأخظر وهو ضياع أحكام الشرعية قبل تغيير وضياع الصلاة ( والله لا أعرف فيهم من أمر محمد ) قال محقق كتاب صحيح البخاري ،د.مصطفى ديب البغا (1/232) (ما أعرف ) لا أعرف شيئا من الشريعة لم يتغيير عما كان عليه...اه وقال الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/190)والأظهر معنى الحديث : أغضبتنى الأمور المنكرة المحدثة في أمة محمد لأني والله ما أعرف من أمرهم إلا أنهم يصلون جميعا

الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2014, 11:42 PM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

حتى يخرج الانسان بنتيجة
فعليه ان يقوم بجمع الادلة واستخلاص نتيجة من مجموعها

صحيح البخاري
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : " مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ "


كيف تجمع بين هذا وبين ما ذكرت؟

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

الرد مع إقتباس
قديم 29-11-2014, 11:49 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
كيف تجمع بين هذا وبين ما ذكرت؟
أنس ليس معصوم والنص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .
خصيصاً و هو نفسه قد لا يكون عالم بالأصل .

نسخة الحديث في كتبنا
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ
روى القمي في تفسير هذه الآية عن رسول الله (ص) انه قال: لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ولا تخطئون طريقهم شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى ان لو كان من قبلكم دخل حجر ضب لدخلتموه
قالوا: اليهود والنصارى تعني يا رسول الله؟ قال: فمن أعني، لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فيكون أول ما تنقضون من دينكم الإمامة، وآخره الصلاة !

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 29-11-2014 الساعة 11:58 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 01:35 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أنس ليس معصوم والنص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .
ما علاقة قول انس رضوان الله عليه بالعصمة؟
الظاهر انك فاهم الموضوع بطريقة خاطئة، فحاول ان تعيد القراءة مرة اخرى

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 01:39 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
النص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .
هذه مقولتكم التي تحتجون بها بنفي نكاح المتعة وليست مقولتنا .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 02:11 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
هذه مقولتكم التي تحتجون بها بنفي نكاح المتعة وليست مقولتنا .
لكن لاتوجد معارضة، فانس (رضي الله عنه) لم يذكر شيء معارض للحديث.

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 03:31 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ّحق
لكن لاتوجد معارضة، فانس (رضي الله عنه) لم يذكر شيء معارض للحديث.
وضح كيف كلام أنس عليه اللعنة لا يتعارض مع الحديث .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 04-12-2014, 06:54 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع


اللهم صلى على محمد وآله الطيبين الطاهرين

الرد مع إقتباس
قديم 06-12-2014, 10:08 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,820

آخر تواجد: اليوم 07:53 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

موضوع قيم يظهر فيه التغيرات التي حدثت بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم منها التغيير في الصلاه والحرص على الإمارة
مما يعني أن من يحرص عليها سيأخذ حق غيره فيها

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 08-12-2014, 05:38 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:


لا أعلم سبب تجاهل القوم ، حديث أبو الدرداء والتمسك بحديث أنس بن مالك !!!!!!! بل التجاهل بكل الموضوع(أي نقض الحكم والحرص على الأمارة) !!!!
غاية كلامكم هو أنكم توافقوني بأنى الصلاة ضيعت او حداقل حدث تغيير فيها ، طيب بعد هذا الأتفاق فتفضلوا وبينوا لنا متى ومن هم الذين نقضوا الحكم وحرصوا على الأمارة ،طبعا هذا النقض قد حدث قبل خلافة عثمان بقرينة ،حديث أبو الدرداء ؟! وهذا خير شاهد لأثبات عقيدتنا بأن الحكم اول ما نقض في الإسلام بعد وفاة النبي الأكرم والحكم عروة من عرى الإسلام.

ثم قول أبو الدرداء وأنس جميعا واللفظ للأول


والله لا أعرف فيهم من أمر محمد صلى الله عليه(وآله)وسلم إلا أنهم يصلون جميعا

مصداق حي لقول النبي الأعظم بضياع أحكام الشرعية قبل الصلاة لأن تغيير الصلاة وهى آخر عروة دليل بنقض وضياع سائر الاحكام الشرعية قبلها ،وأيضا مصداق حى لقول النبي بضلالة الأمة بعدم التمسك بالعترة الطاهرة .


الرد مع إقتباس
قديم 10-12-2014, 06:34 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

Lightbulb ما تم تجاهله مع زيادة التوضيح

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبوعلي الاهوازي

ثم قول أبو الدرداء وأنس جميعا واللفظ للأول


والله لا أعرف فيهم من أمر محمد صلى الله عليه(وآله)وسلم إلا أنهم يصلون جميعا


مصداق حي لقول النبى الأعظم بضياع أحكام الشريعة قبل الصلاة لأن تغيير الصلاة وهي آخر عروة دليل بنقض وضياع سائر الاحكام الشريعة قبلها


ومن قال بغيير هذا فقد أتهم النبي الأعظم بالخطأ والكذب والعياذ بالله حيث اخبر بوقوع حوادث لكن الواقع يخالفها فآخر عروة نقضت ولم ينقض نظام الحكم الشرعي قبلها كما قال النبي الأعظم !!! ولا سائر عرى الاسلام عروة عروة !!!!

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبوعلي الاهوازي

وأيضا مصداق حي لقول النبي بضلالة الأمة لعدم التمسك بالعترة الطاهرة

(من بعده)

،ومن قال بغير هذا أيضا نسب الكذب على النبي والعياذ بالله ،فكانه يقول الأمة(تحديدا الصحابة) لم تتسمك بالعترة الطاهرة بل خالفتها حسب أجتهادهم ان لم نقول متعمدا (وهذا أمر بديهى لا يحتاج أثبات) ولم تضل !!!

يتبع باذن الله

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2014, 07:17 AM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

Exclamation الطلب موجه للمشرفين الأفاضل


أرجو من المشرفين حذف آخر مشاركة (العضو أسحاق) بعدم تجاهل ردودنا مع تكرارها كالمشاركة رقم 19 وأقتباس قسم من المشاركات حسب مزاجه ،فمادام لم يلتزم بالرد على كل مشاركاتى ،فلا تسمحوا له بالتهريج وأفساد الموضوع ... فاما يسكت واما يرد كاملا ،فهو مصداق حي لقوله تعالى :

ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثانى عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق‎

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2014, 05:02 PM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,609

آخر تواجد: اليوم 12:40 AM

الجنس:

الإقامة:

تم حذف كل مشاركات اسحاق والردود عليه لكونه هو صاحب المعرف حق وكذلك له معرفات عدة واولاها المهتدي بالله وقد تم تجميد اغلب معرفاته لكنه مثل دودة الانشطارية يتوالد من جديد كلما دفناه


الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2015, 08:16 AM
زائر (غير مسجل)
 
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
موضوع قيم يظهر فيه التغيرات التي حدثت بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم منها التغيير في الصلاه والحرص على الإمارة
مما يعني أن من يحرص عليها سيأخذ حق غيره فيها
حقا هكذا ويستحق الأهتمام

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2017, 04:33 PM
أبوعلي الاهوازي أبوعلي الاهوازي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102754

تاريخ التّسجيل: Nov 2012

المشاركات: 158

آخر تواجد: 11-10-2017 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:


دليل آخر على نقض الصلاة والتلاعب بسنة النبي الأعظم،وتحقيق نبوة النبي الأعظم

أخرج البخاري في صحيحة بسنده عن إبراهيم النخعي قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول صلى بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه

فاسترجع

ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان


أبوعلي / الاسترجاع بمعنى انه أمات السنة لأن الأسترجاع يقال عند الموت او إذا حلت بالإنسان مصيبة عظيمة كما قال تعالى :

وبشر الصابرين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليهم راجعون


وأن استرجاع ابن مسعود يكشف عن أمات السنة و عظيم التحريف والتغيير في الصلاة في اواخر خلافة عثمان خلافا لسنة النبي الأعظم والشيخين وصدرا من خلافته بل القرآن دل على عظيم جريمة من أضاع الصلاة ،كما قال تعالى :

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا


وقد اتخذوا بني أميه من أحدوثة عثمان سنة مستمرة مقابل سنة النبي الأعظم وإن لم يكن لهم عذرا شرعى للإتمام ،فقد أخرج الامام أحمد بن حنبل في المسند بسنده عن عبد الله بن الزبير قال : ‏‎

لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال : فصلي بنا الظهر ركعتين ،ثم انصرف إلى دار الندوة ،قال :فنهض إليه مروان بن الحكم وعمر بن عثمان فقالا له : ‏‎
‎‏ ما عاب احد ابن عمك بأقبح ما عبته به‎‎‏
فقال لهما وما ذاك ؟! قال : قالا ألم تعلم انه أتم الصلاة بمكة ،
قال : فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد صليتها مع رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم ومع أبي بكر وعمر ، قال :

قالا فإن ابن عمك قد كان أتمها وإن خلافك إياه له عيب قال فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربع ‏‎
‎‏!!!!!

سؤال : ما هو موقف الامام علي عليه من هذه الأحدوثة والتلاعب ؟ ‏

الجواب : قال ابن تيمية : فروى سفيان بن عينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : أعتل عثمان وهو بمنى فأتى علي فقيل له : صل بالناس ؟‎

‎‏
فقال : إن شئتم صليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم يعنى ركعتين‎


قالوا : لا إلا صلاة أمير المؤمنين(يعنون عثمان) أربعا ، ‏‎

‎‏ ‏
فأبي ‏‎


أبوعلي / لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ‏‎

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:11 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin