منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-03-2009, 08:15 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

Thumbs up الصحابه قبل خلقهم ممدوحين...؟؟؟

قال تعالى
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)



تفسير القمى - الجزء الأول
لابى الحسن على بن ابراهيم القمى رحمه الله
(من اعلام القرنين 3 ـ 4 ه)
صححه وعلق عليه وقدم له
حجة الإسلام العلامة
السيد طيب الموسوي الجزائري
(30) (34)


عن ابن ابى عمير عن حماد عن حريز عن ابى عبدالله (عليه السلام) قال هذه الآية نزلت في اليهود والنصارى بقول الله تبارك وتعالى " الذين آتيناهم الكتاب ـ يعني التورية والانجيل ـ يعرفونه ـ يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ كما يعرفون ابناءهم (1) " لان الله عزوجل قد انزل عليهم في التورية والزبور والانجيل صفة محمد (صلى الله عليه وآله) وصفة اصحابه ومبعثه وهجرته وهو قوله " محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله رضوانا؟ سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التورية ومثلهم في الانجيل (2) " هذه صفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) واصحابه في التورية والانجيل.

=====

الاسئله

هل مدح الله اصحاب محمد للامم السابقه فى كتبهم..؟؟؟

=====

ما فائدة مدحهم للامم السابقه ان كان اصحاب محمد سيقدر به مثل الامم السابقه. وينقلبون على ما جاء به وينكثو..؟؟؟

=====

لماذا مدحهم الله قبل خلقهم للامم السابقه ان كان حالهم وحال الامم السابقه واحد كلاهم غدرو ونكثو..؟؟؟

=====

لماذا يمدحهم للامم السابقه وحالهم واحد؟؟؟

هل اجد اجابه
======

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 09:01 AM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم..

حالهم ليست واحده...و المدح للصحابه الذين تنطبق عليهم الأوصاف فقط....و ليس كل الصحابه..

فليس كل الصحابه أشداء على الكفار...فالكثير منهم هرب في أحد و حنين و ترك نبيه وراءه..

و ليس كل الصحابه رحماء بينهم و بين بعض و اقرأ التاريخ لتعرف..

و ليس كل الصحابه ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا و إلا لما قال الله لرسوله صلى الله عليه و آله: "واذا رءوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما"..

إذا فالمدح موجه لمن تنطبق عليهم الأوصاف...و ليست الأوصاف لاحقه بالجميع لزاما!!

التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 06:56 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Malik13
السلام عليكم..

حالهم ليست واحده...و المدح للصحابه الذين تنطبق عليهم الأوصاف فقط....و ليس كل الصحابه..

فليس كل الصحابه أشداء على الكفار...فالكثير منهم هرب في أحد و حنين و ترك نبيه وراءه..

و ليس كل الصحابه رحماء بينهم و بين بعض و اقرأ التاريخ لتعرف..

و ليس كل الصحابه ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا و إلا لما قال الله لرسوله صلى الله عليه و آله: "واذا رءوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما"..

إذا فالمدح موجه لمن تنطبق عليهم الأوصاف...و ليست الأوصاف لاحقه بالجميع لزاما!!


انت اقريت بالمدح وهون فى السؤال الاول

هل مدح الله اصحاب محمد قبل خلقهم..؟؟؟

فهنا اقررت بذلك ويبقى ان تجيب على هذه

============

ما فائدة مدحهم للامم السابقه ان كان اصحاب محمد سيقدر به مثل الامم السابقه. وينقلبون على ما جاء به وينكثو..؟؟؟

=====

لماذا مدحهم الله قبل خلقهم للامم السابقه ان كان حالهم وحال الامم السابقه واحد كلاهم غدرو ونكثو..؟؟؟

=====

لماذا يمدحهم للامم السابقه وحالهم واحد؟؟؟

هل اجد اجابه


الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 07:00 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

هذه الايه يلزم منها عدم النكوث بما جاء به الرسول والا ما فائدة مدحهم قبل خلقهم وسينكثون بما جاء به رسولهم مثل الامم السابقه


ان لم يكن سيتميزون عن الامم السابقه ما فائدة مدحهم عندهم وحالهم واحد

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 07:37 PM
الصورة الرمزية لـ ابو ربيع
ابو ربيع ابو ربيع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 52461

تاريخ التّسجيل: Jun 2008

المشاركات: 1,026

آخر تواجد: 16-08-2012 12:47 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين الجريحه

لعنة الله على القوم الظالمين

التوقيع :


وارحمنا بمحمد واله الطاهرين

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 10:10 PM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السوري الحسيني
عبدالله السوري الحسيني عبدالله السوري الحسيني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 43316

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 3,301

آخر تواجد: 24-02-2011 04:45 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بارك الله بك أخي لا راف

الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 10:16 PM
محبة أم المؤمنين محبة أم المؤمنين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 62244

تاريخ التّسجيل: Dec 2008

المشاركات: 317

آخر تواجد: 14-07-2009 10:22 PM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيكم أخي الكريم
وجزاكم خيرا


التوقيع :
أقلوا عليهم لا أباً لا أبيكم من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدوا

رضي الله عن صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم وآل بيته وزوجاته وأرضاهم


الرد مع إقتباس
قديم 22-03-2009, 10:50 PM
اليونس 1 اليونس 1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 55939

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 1,953

آخر تواجد: 10-05-2012 03:25 AM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيك اخي الكريم لاناصب ولا رافض
وركز اخي الكريم على كلمة منهم
فكان لي حوار طويل منذ سنين في هذه الاية
نعم وكذلك وصفهم بالصحابة والمعية كمثل اصحاب ومعية الانبياء السابقين

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 02:55 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبدالله السوري
بارك الله بك أخي لا راف



وفيك بارك اخى الفاضل




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محبة أم المؤمنين
بارك الله فيكم أخي الكريم


وجزاكم خيرا











كتب الله اجركم اخيه وبارك فيكم


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اليونس 1
بارك الله فيك اخي الكريم لاناصب ولا رافض
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اليونس 1
وركز اخي الكريم على كلمة منهم
فكان لي حوار طويل منذ سنين في هذه الاية
نعم وكذلك وصفهم بالصحابة والمعية كمثل اصحاب ومعية الانبياء السابقين

اخى الحبيب على فرض ما تذهب اليه الشيعه فى منهم فهنا الحديث ليس عن ارتداد قله لا تاثر فى الدين ولا يهم نكوثوهم ولا يبدل بل الاشكاليه ان النكوث جماعى قلب الدين ونكوثهم لانبيهم تسبب فى اغتصاب الحق الالهي فلو كان الحديث عن نكوث الناس فقط فهذا ليس ا شكالنا وانما ان يكون نوكوثهم يجعلهم مثل الامم السابقه يبدلون ارادة انبيائهم ويغيرونها كما هو حال الصحابه عند الشيعه فهذا مخالف لما فى الايات من مدح لاصحاب الرسول عند تلك الامم السابقه فى معاملتهم مع انبيائهم فان كان الحديث عن قله مستصعفين فقد كان مع موسي وعيسى من هؤلاء المخلصين ولكن الله يتحدث لاقوام سابقه نكثو عهد انبيائهم ومدح لهم اصحاب نبي سياتون من بعدهم

فهنا

ان كان الحال من بعضه سيمكثون عهد نبيهم ولا يخلص له الا القيل فهنا نقول

اذا لماذا مدحهم الله قبل خلقهم للامم السابقه وحالهم واحد

لماذا يمدحهم لقوم موسي وعيسي جميعا بانه سيكون لرسول اصحاب لا ينكثون عهد نبيهم مثلكم

فان كان الحال من بعضه سيقى على عهد الرسول قله لا يستطيعون الدفاع عن شريعة نبيهم وستحول عن مسارها

فما فائدة مدحهم للامم السابقه

فقد كان لموسي رجال مخلصين ايضا وكذلك عيسي فكونه سيخلص لرسول الناس قليل مثل الامم السابقه لم يكن مدحهم فى محله وهذا استحاله فى حق الله

هل عرفت اخى الفاضل

فهنا اصبح النتيجه واحده

عهد الانبياء السابقين نكث وبدل

وعهد النبي وميثاقه ايضا نكث وبدل

فما فائدة مدح هؤلاء قبل خلقهم لقوم مثلهم





آخر تعديل بواسطة لا ناصب ولا رافض ، 23-03-2009 الساعة 03:05 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 04:58 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

المشكلة ليست بالصحابة فى مذهبنا و لكن المشكلة بكل الصحابة
بعض الصحابة أخيار و تنطبق عليهم هذه الصفات و البعض الاخر لا تنطبق عليه هذه الصفات و أختلفوا فيما بينهم بل و أقاموا الحروب على بعض وكفروا بعض
والان نأتي الي تعريف الصحابي
هل ممكن أن يصحبني أخي و أبن عمي في حياتي ؟؟ ويكون معي في الدنيا و الاخرة كما صرح النبي صلي الله عليه و اله لعلي عليه السلام ؟؟
وهل ممكن يصحبني صاحب يغدر بي غداً ؟؟ أو يصحبني عدو ؟؟
أو يصاحبني شخص ثم تغره الدنيا أو يرى الخيرة فى مصاحبة غيري ؟؟؟
أذا كان الصحابي كل من صاحب النبي أذاً فالمنافقين صحابة !!
أخي منطقكم ركيك جداً و أنتم تحاولون أن تلصقوا الفضائل للصحابة و تتركون الصحابة الحقيقيون عترته و منهم علي عليه السلام ... من صحبه بالبدن و العقل و المنطق و العقيدة و الأيمان بل و النفس حتي قال صلي الله عليه و اله عنه خلقت أنا و علي من نورٍ واحد
فأفهم ما أقول و أستوعبه فالله خير الغافرين و الله شديد العذاب

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 05:48 AM
ابو المعالي ابو المعالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 33617

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 751

آخر تواجد: 21-05-2017 02:19 AM

الجنس:

الإقامة:

سؤالي:كم مرة فر عمر هاربا من المعارك؟
وكم مرة الصحابة يجبنونة ويجبنونة!!!!
وما جزاء من يفر من الزحف من المعارك بنص القران الكريم؟

التوقيع :
{إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 06:16 AM
الصورة الرمزية لـ عبدالله السوري الحسيني
عبدالله السوري الحسيني عبدالله السوري الحسيني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 43316

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 3,301

آخر تواجد: 24-02-2011 04:45 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
سؤالي:كم مرة فر عمر هاربا من المعارك؟
وكم مرة الصحابة يجبنونة ويجبنونة!!!!
وما جزاء من يفر من الزحف من المعارك بنص القران الكريم؟


لا علاقة له بالموضوع .

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 06:17 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
المشكلة ليست بالصحابة فى مذهبنا و لكن المشكلة بكل الصحابة

بعض الصحابة أخيار و تنطبق عليهم هذه الصفات و البعض الاخر لا تنطبق عليه هذه الصفات و أختلفوا فيما بينهم بل و أقاموا الحروب على بعض وكفروا بعض
والان نأتي الي تعريف الصحابي
هل ممكن أن يصحبني أخي و أبن عمي في حياتي ؟؟ ويكون معي في الدنيا و الاخرة كما صرح النبي صلي الله عليه و اله لعلي عليه السلام ؟؟
وهل ممكن يصحبني صاحب يغدر بي غداً ؟؟ أو يصحبني عدو ؟؟
أو يصاحبني شخص ثم تغره الدنيا أو يرى الخيرة فى مصاحبة غيري ؟؟؟
أذا كان الصحابي كل من صاحب النبي أذاً فالمنافقين صحابة !!
أخي منطقكم ركيك جداً و أنتم تحاولون أن تلصقوا الفضائل للصحابة و تتركون الصحابة الحقيقيون عترته و منهم علي عليه السلام ... من صحبه بالبدن و العقل و المنطق و العقيدة و الأيمان بل و النفس حتي قال صلي الله عليه و اله عنه خلقت أنا و علي من نورٍ واحد
فأفهم ما أقول و أستوعبه فالله خير الغافرين و الله شديد العذاب


عزيزى ركز فيما قلته

فهنا حتى عيسي له اصحاب خيار مثل حواريه

فلماذا يذكر الله اصحاب محمد لهم ان كان الحديث عن قله اخيار مغلوب على امرهم

فهنا ليس فى اطرائهم فارق بينهم وبين الامم السابقه لانه كل نبي له مخلصين من قومه

ولكن هنا المديح يتطلب منه ان يكونو افضل حال من اتباع الانبياء السابقين يتطلب منهم ان لا يكونو كمن سبقهم من الامم ينكثون عهد انبيائهم والا لم يكن لمديحهم مصلحه ولا معنى للامم السابقه
فمثلا اخيار عيسي لم يستطيعو الوقوف فى وجه الناكثين

وما ذكرتهم من بقيه لصحبة الرسول لم يستطيعو الوقوف امام الناكثين

فيكونون الغلبه للاصحاب الناكثين والمبدلين والمغتصبين للحق الالهي وليس للاخيار

ويكون مديحهم للامم السابقه فى غير محله لانهم كلاهم نكث وبدل وستبد

اشترك اصحاب الرسول واصحاب الانبياء السابقين فى نكوثهم عهد انبيائهم وستبدادهم وتسلطهم

ولا معنى لمدح اصحاب محمد قبل خلقهم للامم السابق وقد اشتركو معهم فى انقلابهم وتسلطهم

فان كان الحديث عن فقط اصحاب خيار فانه حتى للانبياء السابقين اصحاب خيار صالحين ولكن مستضعفين من الاتباع البقيه

فان كان الحال من بعضه سيمكثون عهد نبيهم ولا يخلص له الا القيل المستضعفين فهنا نقول

اذا لماذا مدحهم الله قبل خلقهم للامم السابقه وحالهم واحد

لماذا يمدحهم لقوم موسي وعيسي جميعا بانه سيكون لرسول اصحاب لا ينكثون عهد نبيهم مثلكم

فان كان الحال من بعضه سيبقى على عهد الرسول قله لا يستطيعون الدفاع عن شريعة نبيهم وستحول عن مسارها

فما فائدة مدحهم للامم السابقه

فقد كان لموسي رجال مخلصين ايضا وكذلك عيسي فكونه سيخلص لرسول الناس قليل مثل الامم السابقه لم يكن مدحهم فى محله وهذا استحاله فى حق الله

هل عرفت اخى الفاضل

فهنا اصبح النتيجه واحده

عهد الانبياء السابقين نكث وبدل

وعهد النبي وميثاقه ايضا نكث وبدل

فما فائدة مدح هؤلاء قبل خلقهم لقوم مثلهم






آخر تعديل بواسطة لا ناصب ولا رافض ، 23-03-2009 الساعة 06:23 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 06:25 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو المعالي
سؤالي:كم مرة فر عمر هاربا من المعارك؟
وكم مرة الصحابة يجبنونة ويجبنونة!!!!
وما جزاء من يفر من الزحف من المعارك بنص القران الكريم؟

انا اتحدث عن فساد اصحاب محمد كونهم انقلبو على الدين وبدلوه وغتصبو الحق الالهي ولم اتطرق لافراد

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 07:41 AM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

- صحيح - ج 5 ص 191 :
عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال الا وان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدرى ما احدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم.


الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 07:54 AM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم..


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض



انت اقريت بالمدح وهون فى السؤال الاول

هل مدح الله اصحاب محمد قبل خلقهم..؟؟؟

فهنا اقررت بذلك ويبقى ان تجيب على هذه

============


أنا أقريت بالمدح لكن لم أقر بالمدح لكل الصحابه...بل أقر بالمدح للصحابه الذين تنطبق عليهم المواصفات المذكوره بالآيه الكريمه فقط

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض
ما فائدة مدحهم للامم السابقه ان كان اصحاب محمد سيقدر به مثل الامم السابقه. وينقلبون على ما جاء به وينكثو..؟؟؟

=====



سيقدر؟؟ لعلك تقصد "يغدرون"؟؟

كما سبق وقلت في جوابي....الآيه تمدح أناس لهم خواص طيبه...و لا تمدح الناس الذين في قلوبهم مرض و المنقلبون على أعقابهم..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: لا ناصب ولا رافض

لماذا مدحهم الله قبل خلقهم للامم السابقه ان كان حالهم وحال الامم السابقه واحد كلاهم غدرو ونكثو..؟؟؟


لماذا يمدحهم للامم السابقه وحالهم واحد؟؟؟

هل اجد اجابه
=====


سبق و أجبتك بأن حالهم ليست واحده...و مدحهم لأنهم أهل للمدح




التوقيع : قال تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

=================

قال تعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

=================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 01:44 PM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صندوق العمل
- صحيح - ج 5 ص 191 :
عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال الا وان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدرى ما احدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم.



نفس قول من سبقك انه هنالك اخيار وهنالك من الرتد

http://www.yahosein.cjb.com/vb/showpost.php?p=1269795&postcount=13

سنعود اليله لاكمل فى هذا

الرد مع إقتباس
قديم 23-03-2009, 02:24 PM
صندوق العمل صندوق العمل غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 33082

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 15,253

آخر تواجد: 22-10-2009 02:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في عقول الواعين

مادمتَ تقر ان من الصحابة من يستحق المدح ومن الصحابة من يستحق جهنم فلاعبرة بتعميم لفظة الصحابة على جميع الصحابة.

ولايصح عندئذ ان تستشكل علينا على لعن صحابي معين كون انك تستشهد تارة بتعميم لفظة الصحابة على الجميع فتستشكل على الشيعة هجومهم على عيّنة منهم وتارة اخرى تنكص على عقبيك عندما نخرسك بصحيح لتقول انا لم اقل ان كل الصحابة مرضي عنهم.

شوية بطلّوا القفز على الحبال.

هناك صحابة فوق النجوم كعمار والمقداد واباذر وسلمان المحمدي وهناك صحابة تحت النعل كمعاوية وعثمان والبقية تعرفهم.

نحن لانغالي مثلكم انما امة وسطا ياحبيب ألبي.


الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2009, 02:49 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:


نبداء باول نقطه حتى يعيها الشيعى وهى ما نوه اليها اخينا اليونس 1

ونقول عنها

1- ان الله لا يمكن ان يمدح شخص قبل خلقه ثم يكون هذا الشخص على خلاف ما مدحه الله بعد خلقه والا لكان مدح الله لهم فى غير محله


لانه بعد خلقه ظهر خلاف المديح الذى كان له قبل خلقه

فهل تتفق معنا انه لا يمكن ان يمدح الله اشخاص قبل خلقهم ثم بعد خلقهم يفعلون خلاف ما مدحهم الله فيه..؟؟؟؟

او ان مدحهم قبل خلقهم لا يلزم منه ان يكونو عليه بعد خلقهم..؟؟؟

وبتالى نسال عن علم الله بما كان وسيكون الخ

اذا هنا فان الله يبين انه اختار لرسوله صحبه خيار وقد قال تعالى

(وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ)

فوا عجبي يخدع الرسول وينقلب على ميثاقه وعهده عند الرافضه ويصبح حاله مع اصحابه مثل حال الانبياء السابقين مع اتباعهم

2- ان من احدث بعد الرسول خرج من كونه صاحب لرسول لانه خرج من اتباعه (المتعلقه بصحبته) لان الصحبه لا تكون الا بالايمان به وبما جاء به ولذلك عندما كان يقول الرسول لما يرد عن الحوض الصحابي فيكون الجواب انك لا تدرى ما احدثو بعدك بمعنى انهم لم يبقى على ما قلته فى قولك( اصحابي) بل احدثو وخرجو من هذه الكلمه التى دافعت عنهم بها فى قولك اصحابي ولذلك كان الرد انهم لم يبقو اصحابك بل احدثو وخرجو من صحبتك

فكان قول الرسول اصحابي وهو فى مقام الدفاع فكتفى بهذه الكلمه التى كفيله بان تجعلهم يردون الحوض فكان الرد انهم لم يبقو على ما ذكرت بل احدثو

3- الاشكاليه التى لم يجب عليها هى فى كون ان الصحابه محمد عندكم انقلبو على الدين وبدلوه وغتصبو الحق الالهي وحرمو حلال وحللو حلال فهنا الاشكال كيف يمدح قوم قبل خلقهم لامم سابقه سيكونون بعد خلقهم مثلهم بل قد يكون اسوء لانهم حرفو اخر الاديان

بل انهم اقفلو طريق الحق بتجبرهم وغتصابهم واصبح الناس لا خيار لهم الا هذا الطريق المبدل لشريعة محمد صاحبهم فبايعو الخليفه الاول فثاني فثالث ولم يجعل طريق اخر يكون الناس فيه مخيرين بين من يختار طريق النتصيب الالهى وبين الطريق الاخر الذى دعون بطلانه فكان البطلان هو الطريق الموجود لم يجعلو طريق حق يتبع فهؤلاء اصحاب محمد فى نظركم

فهنا ما وجه المديح لاصحاب محمد للامم السابقه ان كاو سيبنقلبون على رسولهم..؟؟؟

اهل اصحاب محمد خير من اصحاب الانبياء السابقين..؟؟؟

ان كان الجواب نعم

فابما هم افضل من اصحاب الانبياء السابقين...؟؟؟

جوابك.......

بل انه عند الرافضه الرتد كثيرا من الصحابه ولم يبقى الا القليل المستضعفين الذين لا يستطيعون الوقوف امام الصحابه الناكثين لكثرتهم وقوتهم


والمستضعفين الذين لم ينكثو

المقداد وسلمان وعمار وابو ذر بل حتى عمار كاد ان يحيص حيصه
لا اله الا الله محمد رسول الله

الكافي ج8 ص245

مجلسي حسن أو موثق 26 / 213
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَرَفَ أُنَاسٌ بَعْدَ يَسِيرٍ وَ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ

وهنا وان كانو يزيدون قليل فهى طامه ومخالفه لمدح الله للصحابه قبل خلقهم....؟؟؟

اين المؤمنين الذين مدحهم الله قبل خلقهم..؟؟؟

نكثو الا قليل

(وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ)


اين المؤمنين الذي ايد الله بهم رسوله..؟؟؟

نكثو بعده

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2009, 07:30 AM
لا ناصب ولا رافض لا ناصب ولا رافض غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 63452

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 363

آخر تواجد: 05-05-2011 08:20 PM

الجنس:

الإقامة:

لفته اخرى فى الايه

(كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)

فهل اصحاب محمد يغيظون الكفار

بحسب المعتقد الرافضي كون اصحاب الرسول نكثوالاغلبيه عهد النبي وبدلو وغيرو شرع الله فى التنصيب الالهي ومن تحليل حرام وتحريم حلال الخ

فان اصحاب محمد لم يغيظو الكفار كما قال الله بل على عكس ذلك فقد قلبو على ما جاء به صاحبهم فمما يغتاظون



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:27 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin