إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعارض حديث الحوض مع ظاهر القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تعارض حديث الحوض مع ظاهر القران

    السلام عليكم




    بسم الله الرحمن الرحيم
    وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)


    وروى مسلم هذا الحديث بلفظ " ليردن علي ناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم اختلجوا من دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ماذا أحدثوا بعدك ؟ "


    الحديث يقول لاتدري!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • #2
    السلام عليكم
    لا يوجد تعارض
    لكن التفاتة جميلة

    تعليق


    • #3
      الاستاذ المعتمد

      مع الود كيف لايوجد تعلرض؟؟؟؟

      تعليق


      • #4
        سلام عليكم,


        لاتعارض مطلقا والدليل ان رواي الحادثة قبل وقوعها بمئات او الاف السنين هو النبي ص نفسه ..


        كيف عرف النبي ص الامر؟
        لقد كُشف الغيب له ص ورأى الاحداث كلها امامه , فقام بسردها على الصحابة ...


        فكيف بالذي رأي الحادثة قبل وقوعها بمئات اوالاف السنين يجهل تفاصيلها ؟؟؟


        النبي ص يعلم علم اليقين ما سيؤول اليه الحال , وما سيفعله الصحابة من بعده ومن دلائل ذلك روايته لهذه الحادثة لهم ,

        واذن قوله

        (فيقال انك لاتدري مااحدثوا بعدك)
        هو امر علمه النبي ص من زمن الرسالة واذن هو يعرف تفاصيله ,ولكنه سرده للصحابة بهذه الصيغة ( التعجبية) دلالة على سلوكهم وما سيفعلونه من بعده , هو عالم اصلا بما سيجري والدليل اخباره بالحديث هذا وفي غيره كثير ...


        كقوله (مامعناه) بينما انا قائم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم ...
        قلت : الى اين ..
        قال : الى النار والله

        قلت : وما شأنهم ؟
        قال : انهم ارتدوا من بعدك على ادبارهم القهقرى..


        ......................
        الزمرة يعرفها النبي ص ويعرف وجوههم حيث يخبر ( حتى اذا عرفتهم)!

        ويعرف ان مصيرهم النار بدليل انه يروي الحادثة قبل وقوعها بمئات او الاف السنين , ويعلم انه سيأتي الرجل ليسوقهم الى جهنم والرجل ايضا يعرفه النبي ص ويعلم الناس من هو في حديث اخر فهو قسيم النار والجنة ..
        واذن كل ذلك مكشوف للنبي ص ويعلم تفاصيله , ولكنه مع ذلك يقول ص : ما شأنهم ؟؟؟

        والسبب انه ص يسرد للصحابة ما سيجري متعجبا من سلوكهم من بعده ...


        وحتى في الكتاب الكريم امر مثل ذلك كقوله تعالى في سورة غافر

        (يوم هم بارزون لايخفى على الله منهم شئ, لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)
        الحديث عن يوم الحساب , وقوله تعالى (لايخفى على الله منهم شئ)
        هل يعني هذا انه تعالى كان هناك ما قد خفي عنه في الدنيا ؟

        ليس كذلك , ولكن الخطاب موجه للذين كانوا غافلين وكانوا يظنون ان الله لايراهم في الدنيا ..








        تعليق


        • #5
          شكرا حبيبي مروان


          الحديث يقول يارب اصحابي؟؟؟؟ فياتي الجواب انك لاتدري!!!!!!!

          فهل الرسول صلى الله عليه واله يدري ولايدري؟؟؟

          يدري في الدنيا ماسيفعلون بعده ولايدري في الاخره مافعلوا بعده!!!!!!

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم
            جواب الاخ مروان كذلك لطيف وصحيح
            النبي صلى الله عليه واله وسلم اخبر عن مقتل عمار
            واخبر عن خروج عائشة
            وكذلك اخبر عن هؤلاء الصحابة
            اذا كان الاشكال بعرض الاعمال
            فالحديث لم يحدد تاريخ او زمن عرض الاعمال
            وان كان الاشكال بعدم دراية ما فعلوا فقد علم به يوم الحساب وعلم به المؤمنون بعده وعلم به عالم الغيب والشهادة قبل حدوثه

            تعليق


            • #7
              واكثر من ذلك
              الحديث موضوع حتى لا يتكل الصحابة على الصحبة
              فحتى الصحابة الممدوحين ببعض افعالهم الحسنة لا يضمن ان تكون خاتمتهم الى خير
              فعلى الصحابة ان يكونوا دائما حذرين وحريصين حتى لا تول اقدامهم.
              مثل
              عفا الله عنك لما اذنت لهم؟؟؟

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X