منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-07-2018, 10:32 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 2,025

آخر تواجد: 13-07-2018 07:28 PM

الجنس:

الإقامة:

روايات ابوال الابل

السؤال: روايات ابوال الابل
هل هذه الاحاديث صحيحة:
عمار بن موسى عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : (( سئل عن بول البقر يشربه الرجل قال : إن كان محتاجاً إليه يتداوى به يشربه، وكذلك أبوال الإبل والغنم )) وهي موثّقة الوسائل 25 : 113 / أبواب الأطعمة المباحة ب59 ح1، التهذيب 1 : 284 / 832 .
عن موسى بن عبدالله قال : سمعت أشياخنا يقولون : ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ولصاحب البطن أبوالها . وهي مرسلة . في القاموس (1 : 247) مادة لقح : اللقاح ككتاب الإبل، واللقوح كصبور واحدته . (في الوسائل : ولصاحب الربو أبوالها).
وفي دعائم الإسلام (2 : 476 / 1711) روينا عن أبي عبدالله عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : (( قدم على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قوم من بني ضبة مرضى ... فأخرجهم إلى إبل الصدقة وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها يتداوون بذلك )) الخبر . وهي ضعيفة بالإرسال . راجع المستدرك 17 : 27 / أبواب الأشربة المباحة ب23 ح1 .
وسماعة قال : (( سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن شرب الرجل أبوال الإبل والبقر والغنم ينعت له من الوجع، هل يجوز له أن يشرب ؟ قال : نعم، لا بأس به )) وهي ضعيفة بأحمد ابن فضل . راجع الوسائل 25 : 113 / أبواب الأطعمة المباحة ب59 ح4، 8، 7، والكافي 6 : 338 / 2، والتهذيب 1 : 284 / 832، والوافي 20 : 687 / 2، 19 : 351 / باب 68
الجواب:

هذه الروايات كما ذكرتم موجودة في معاجمنا الروائية وذكرها المخالفون ايضا في كتبهم ولكن لا تستوحشوا من مضمونها لانها وردت للتداوي والتداوي بابوال الابل وغيرها من الحيوانات المأكول اللحم يحسب منفعة محللة معتد بها مع ذلك اختلف الفقهاء في جواز شربها للاستخباث وقال بعضهم : بعدم جواز بيعها وشربها ايضا لان تلك الروايات بعضها مرسلة وبعضها ضعيفة ورواية عمار موثقة مع ذلك لا تبلغ درجة الصحة فالروايات المذكورة اعلاه غير صحيحة .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:28 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin