منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-12-2007, 11:02 AM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

يرفع ...

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 12-01-2008, 01:05 AM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

يرفع ...

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 12-01-2008, 10:55 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
في البدء سنتعلم كيف نسوي خلافتنا نحن المسلمين فقد دعانا الله وبين لنا الطريق الامثل حيث قال :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) النساء.


بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال للاخ الكاتب
وهل اتبعت انت اولي الامر ؟؟؟
وهل تعرف ان ولي امرك هو الامام علي عليه السلام فهو ولي كل مؤمن ومؤمنه كما قال عمر بن الخطاب لعلي عليه السلام (بخ بخ لك اصبحت ولي كل مؤمن ومؤمنة )
اذن انت خالفت نفسك في هذه الاية لانك اتبعتم معاوية الذي حارب الحق وتركتم الحق نفسه لان علي مع الحق والحق مع علي كما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم

إقتباس:


الخطوة التالية ليست صعبة البته، وكل ماعليك هو أن تأتيني بقائمة الأسماء الواجب لعنهم مستنداً في ذلك على كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
.............

الله يعد كلا الفريقين الحسنى ونحن نلعنهم ونسبهم!!
.................................................. ................................

هل يعلمنا القرأن الكريم اللعن والطعن والسب والهمز واللمز؟؟؟
هل علمنا الرسول الكريم ذلك.
هل علمنا الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم ذلك.
هل علمنا ذو الفقار رضي الله عنه ذلك.

إن رسول الله قال : إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق فهل من الخلق اللعن والسب و..
ثم إن سرائر القلوب لا يعلمها إلا الله.


انت قلت ان القران هو افضل ما نستند اليه ودعنا من الاحاديث
والان لنرى هل اللعن جائز ام لا على اعداء الاسلام المختبئين بلباس الاسلام
أن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
صدق الله العلي العظيم
اخي العزيز يجب علينا ان نعرف ديننا بشكل افضل من ما تقول




إقتباس:

إن رسول الله قال : إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق فهل من الخلق اللعن والسب و..
ثم إن سرائر القلوب لا يعلمها إلا الله


ولكن هل نسيت ان عمار بن ياسر الصحابي الجليل رضي الله عنه قتل في قتال علي عليه السلام ضد معاوية
وهل قرات في صحيح البخاري الذي هو اصح الكتب عندكم هذا الحديث الصحيح

يا عمار تقتلك الفئة الباغية , تدعوهم الى الجنة , ويدعونك الى النار
المصدر صحيح البخاري
وقد اكون اختلفت في اللفظ عن صحيح البخاري الان ان المعنى واحد فارجو منك مراجعة المصدر
فهل بعد كل هذا تتهمنا بلعن الناس اعتباطا
يا اخي انه علي عليه السلام هو الحق كله
فكيف يحارب معاوية الحق الا اذا كان باطلا

ارجو انني اوصلت الفكرة
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 12-01-2008, 03:52 PM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

وقال سفيان الثوري في قوله تعالى: (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يفعلون ) وقال أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .
لعله: "قال" بدون واو، يعني: قال في تفسيرها.

الآية تشملهم ( تلك أمة قد خلت ) مضت، ( لها ما كسبت )من الحسنات، وعليها ما اكتسبت من الإثم، فيشمل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وكل من مضى كذلك، كل من مضى له ما كسب، وعليه ما اكتسب.

والمعنى: أنه يجب الكف عمن مات وعمن مضى؛ لأنه قَدِمَ على ما قدَّمَ، فله ما كسب من الحسنات، وعليه ما اكتسب من الإثم.

وفي معنى هذه الآية الكريمة قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: (لا تسبوا الأموات ، فإنهم أفضوا إلى ما قدموا )

وقال تعالى : (لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت) فعليك أن تكف عن الأموات؛ لأنهم أفضوا إلى ما قدموا، فلهم ما قدموا من حسنات، وعليهم ما اكتسبوا، بل عليك أن تستغفر لهم، وتدعو الله لهم.

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه أجمعين .

الرد مع إقتباس
قديم 13-01-2008, 03:59 PM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الزميل المحترم

دعنا نوضح لك خطأ استدلالك بهذه الآيات

ما شجر بين الصحابة لا يعدو أمرا من أمرين

إما أن الحق لم يقف إلى جانب أحد منهم وكان على الباطل فيما دار بينهم فيكونوا بذلك في ضلال بأجمعهم

وإما أن الحق كان معهم جميعا وبذلك يكون الحق متجزئا بين الجميع وهذا محال

وإما - وهذا هو المنطق - أن يكون بعضهم مخطئا والآخر مصيبا

فإن قلت بالثالث - على فرض أنك تملك عقلا سليما - فعند هذا يتحتم عليك التالي :


تخطئة معاوية في حربه ضد الإمام عليه السلام والحكم بأنه ارتكب كبيرة حين قاتله

التبري من معاوية بن أبي سفيان ولعنه كما لعنه الإمام عليه السلام هذا إن كنت تتبع سنة الخلفاء الراشدين كما أمرك نبيك

وأما قول سفيان الثوري فلا قيمة له أمام قول أمير المؤمنين عليه السلام

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 13-01-2008, 11:05 PM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

لا إله إلا الله محمداً رسول الله

آية في السياق تريحكم من كل قضية سابقة ، ومن أي خلاف ديني سابق ، ومن أي خلاف بين مذاهب المسلمين ، ومن أي خلاف بين الصحابة الكرام ، ومن أي خلاف بين فرق الإسلام ، فهذا الخلاف كله مغطى بآية واحدة ، وانتهى الأمر ، فقد قال الله تعالى : " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون".
(سورة البقرة.الآية. 134)

وفر وقتك ، واكسب حياتك ‍، فالهدف واضح ، والمنهج واضح ، فعليك ألاّ تدخل في متاهات قديمة ، وعليك ألاَّ تجترَّ حوادث تاريخية عفا عليها الزمان ، فلا ترجع وتعمل على إحيائها بعد موتها ، فهذه متاهات لا تنفع المسلمين اليوم ، " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " .
(سورة البقرة.الآية. 134)


والآن هناك محاولات استعادة التاريخ القديم ، والدخول في دوامة أنّ الحق مع فلان ، والحق على فلان ، وهذا أحق بالخلافة ، لا بل هذا أحق منه بها ، لقد مضى كلٌّ مِن هذا وذاك .
يا أخي تلك قضية قديمة ، ولدينا الآن هدف واضح ، وعندنا منهج ، فهذه الآية تغطي التاريخ كله ، " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " .
(سورة البقرة.الآية. 134)

إنَّ كل إنسان له عند الله مكانة ، لمعرفته وإخلاصه وعلمه واستقامته ، فلا يرفعه مدحنا ولا يخفضه ذمنا ، فلا مدحنا ينفعه ، ولا ذمنا يضره بعد أنْ غدا إلى ربه ، وأصبح في ذمته .
إذاً نحن نريح أنفسنا ونريح الآخرين من كل قضية تاريخية سابقة ، فلم تعُد تقدم ولا تؤخر .
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ..." .

والحمد لله رب العالمين

الرد مع إقتباس
قديم 15-01-2008, 12:04 PM
زهر الشوق زهر الشوق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 44100

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 8,839

آخر تواجد: 07-11-2018 05:54 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم العن آل امية قاطبة وآل سفيان لعنا وبيلا

الرد مع إقتباس
قديم 15-01-2008, 06:38 PM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

يذكرنا الزميل بالخوارج حين استشهدوا بالمتشابه من آيات القرآن وتركوا المحكم

لا يختلف اثنان أن السكوت عن الخطأ خطأ أكبر

وأن الساكت عن الحق شيطان أخرس

وأن الخطأ لا يتحول مع الزمن إلى صواب

وأن سنة الإمام عليه السلام هي من سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما ثبت في الحديث الصحيح

فإن كانت سنة أمير المؤمنين عليه السلام منبوذة لديك ولا قيمة لها فلها قيمتها لدينا

فسنة الإمام عليه السلام هي لعن معاوية وحزبه وهي من سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

ملاحظة :

الآية التي استشهد بها الزميل نزلت في اليهود والنصارى ولكن الزميل لا يهمه معرفة ذلك

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 16-01-2008, 07:16 PM
abu_ali abu_ali غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 46511

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 5

آخر تواجد: 29-01-2008 10:19 AM

الجنس:

الإقامة:

رضي الله عن صحابة رسول الله جميعهم

الرد مع إقتباس
قديم 17-01-2008, 01:09 AM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الزميل المحترم

نشكرك على مرورك

أما ترضيك على جميع الصحابة فيعارضه لعن أمير المؤمنين عليه السلام لبعض الصحابة

فهل تريدنا أن نقبل سنتك ونترك سنة الإمام عليه السلام

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 17-01-2008, 06:25 PM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ الفضل شاذان

انا اعرف الايه نزلت على اليهود والنصارى

لكن تذكر شى القران شامل ولكل زمان ومكان

الله يهدينا ويهديك

الرد مع إقتباس
قديم 17-01-2008, 06:48 PM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

هذا خلط فاحش أيها الزميل

هناك أحكام في القرآن خاصة في أهل الكتاب فقط وهذا يعرفه الجاهل قبل العالم

ملاحظة :

ما رأيك أن تتبع سنة الخلفاء الهادين المهديين في لعن معاوية وعمرو بن العاص بدلا من الثرثرة ؟

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 18-01-2008, 10:18 AM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

يا حبيبي يا اخوي

أقرأة سورة يس واكسب الأجر

ولا توسخ لسانك باللعن والشتم

اقرأ القرآن

سبح

أحمد

هلل

هداك الله

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 01:32 AM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لا توسخ لسانك ؟

قد ثبت اللعن عن رسولك لمعاوية بن أبي سفيان

فهل تأنف من أن تتبع سنته ؟


وقد أثبتنا في موضوعنا لعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الخليفة الراشد عليه السلام لمعاوية ابن أبي سفيان

يبدو أنك لديك دين جديد


بانتظارك ...

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 01:46 AM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

يا اخي انت تقول بلعن معاويه

وتقول أمير المؤمنين لعنه

ولو قلت لك الدليل ستأتيني بكلام من كتبكم وهو معروف بغلو في حب أهل البيت رضوان الله عليهم وكره بعض الصحابه

أنظر موقف اهل السنه من الصحابه


تفترق الطائفة الشيعية عن أهل السنة و الجماعة في أنها لاتقر بأحقية خلافة الخلفاء الراشدين الثلاث الأوائل: أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان. و يرى متبعي هذه الطائفة (الشيعة) أن الإمامة منصوص عليها ومحددة من قبل الله سبحانه وتعالى، بينما يرى أهل السنة أن الإمامة لم يتم تحديدها من قبل الرب جل وعلا.و الأمامة فضل من الله يتفضل به على من يشاء من عباده و ليست خاصة لأحد ورد ذلك في القرآن الكريم و خاصة في أواخر سورة الفرقان.

تعود جذور الخلاف الرئيسي بين السنة و الشيعة إلى أكبر و أول أزمة مر بها التاريخ الإسلامي ألا و هي الفتنة التي أدت إلى مقتل عثمان ، هذه الفتنة و ما خلفته وراءها من نزاعات عنيفة سيما بين معاوية و علي بن أبي طالب الخليفة الراشدي الرابع (الذي رآه علي نزوع من معاوية للسلطة و رآه معاوية مطالبة للثأر لدم عثمان) كانت السبب الرئيسي وراء تفتت المسلمين . فالانقسام بدا أنه سياسي تطور ليتعمق عقائديا و فقهيا .
الموقف الأساسي لمعظم الصحابة الذي شكل أساس الفكر السني فيما بعد هو محاولة اعتزال هذه الفتنة و محاولة أخذ موقف حيادي من النزاع و لعل أكبر ممثل لهذا الاتجاه : عبد الله بن عمر الذي صرح بهذا الموقف مرات عديدة . هذه الحيادية و إن كانت تميل في الكثير من الأحيان لإعطاء الأحقية في النزاع لعلي دون معاوية إلا انها في النهاية تنحو نحو تعديل كافة الصحابة و عدم الخوض في تفسيق أحد أخذا بالقول أن (المجتهد اذا أخطأ فله اجر و إذا أصاب فله اجران).

بهذا يعتبر السنة ان هذه الخلافات التاريخية هي مجرد اجتهادات لصحابة عدول. ومع أنهم يجوّزون الحكم على تلك الخلافات، لكنهم لا يجوزون تفسيق الصحابة ويرون أنهم أهل اجتهاد ويطلقون صفة العدالة على كافة صحابة رسول الله بما فيهم معاوية بن أبي سفيان.

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 04:19 AM
الصورة الرمزية لـ -أمةُ الزهراء-
-أمةُ الزهراء- -أمةُ الزهراء- غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41254

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 6,278

آخر تواجد: 02-12-2012 07:16 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كُل مكان أشم فيه تربةً لأحمد هو موطني

والله لو استخدمت جميع أدوات التنظيف

هؤلاء ملعونون بكتاب الخالق جل وعلا

وصدق الله العليّ العظيم

وصدق رسوله الكريم

اللهم العن الظالمين والناكثين والقاسطين والمارقين

من الأولين والأخرين

التوقيع :
ستُصبحونَ حديثاً
أهم مواضيع الفقيد الأستاذ الباحِث"مرآةُ التواريخ"إبراهيم الناظري[قدس سرّهُ] :
1- فهرسة مواضيع مرآة التواريخ[قدّس الله سرّه] , 2- تجربتي (المتواضعة) مع الكتاب...(!) , 3- مواضيع (مرآة التواريخ (قدس)) على الشَبكات الإلكترونية , 4- OoOo[ فهرس مواضيع الأخ مرآة التواريخ في شبكة هجر ]oOoO ,, 5- برامج مساعدة لكتابة وتحرير البحوث والرسائل والخطابات ــ مهم جداً للباحثين , 6- مرآة التواريخ ضيف, عُضو ولِقاء[شبكة هجر] , 7- اللقاء ( 8 ) : استضافة الاخ مرآة التواريخ , 8- برنامج مرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم عماد الوائِلي , 9- الكتاب الإلكتروني[هكذا كان الخليفة عُمر يُصلي الجُمعة بالمسلمين بآيات مُحرّفة وبإصرار] لمرآة التواريخ إعداد الأخ الكريم أبو جعفر العراقي .

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 04:27 AM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

الله يهديك بإذنه قبل ما يأخذ روحك

هذا دعائي لك يا اخي في الاسلام

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 05:00 AM
darr999 darr999 غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 45250

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 383

آخر تواجد: 11-04-2008 11:57 PM

الجنس:

الإقامة:

الصحابه : هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

آهل البيت : هم في الأول اخل بيت رسول الله وثانياً صحابة رسول الله


الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ،وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه" . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_ [2] . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداءبهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة "[3]

وهم صفوة خلق الله تعالى بعدالنبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ) قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِوَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59)قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم - [4].

وقال سفيان في قوله عز وجل) الَّذِينَ آمَنُواوَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ)الرعد: 28 قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .[5]

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -فيقوله تعالى)بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) عبس:16قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم -[6].

وقال قتادة في قوله تعالى)يَتْلُونَهُ حَقَّتِلاوَتِه)(البقرة:121)هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوابكتاب الله وعملوا بما فيه [7].


وقال ابنمسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى اللهعليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العبادبعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلونعلى دينه " [8] والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ،ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغيالصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [9] .


[1]
الاستيعاب 1/1
[2]
تفسير القرطبي 1/60 وروى نحوه أبو نعيم في الحلية 1/305 منقول ابن عمر رضي الله عنهما .
[3]
العقيدة 1/81
[4]
رواه الطبري 20/2والبزار وانظر : تفسير ابن كثير 3/370 الاستيعاب 1/13تفسير القرطبي 13/220 وبذلكفسرها سفيان الثوري. كما رواه عنه أبو نعيم في الحلية 7/77 وابن عساكر 23/463.
[5]
رواه سعيد بن منصور 5/ 435
[6]
رواه عبد بن حميد وابن المنذر . تفسيرابن كثير 4/472 الدر المنثور 8/418.
[7]
فتح الباري 13/508 .
[8]
رواه أحمد 1/379 والطيالسي (246) بإسناد حسن .
[9]
رواه ابن سعد 1/318 والطبراني 25/8 قالالهيثمي " رجاله ثقات " المجمع 6/12.

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 03:05 PM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

كم أنت مسكين أيها الزميل


قد ثبت لعن أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية بسند صحيح


ما عليك إلا أن تقرأ موضوعنا الذي نعلم علم اليقين أنك لم تقرأ منه شيئا


لا عجب فمن كان مغسول العقل لا ينتظر منه أحد أن يقرأ كما ينبغي


زميلنا المحترم

دعنا نكرر لك لعل وعسى أن تنفذ بعض الكلمات


هذه رواية صححها شيخك الوادعي وقال أنها على شرط الشيخين

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 2 / ص 216)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن مغفل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي (وأشياعه) وعبد الله بن قيس وأشياعه.


وإن كنت تريد اللعن فإليك اللعن :

تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 117)
حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الرحمن بن معقل ، قال : صلى علي رضي الله عنه المغرب ، فلما رفع رأسه من الركعة الثالثة ، قال : « اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا ، وأبو بردة حاضر وهو يحدث ، قال : يقول : إي والله ، وأبا سفيان »

ملاحظة :

هذا إسناد قوي رجاله ثقات


لا تتوقف فلدينا المزيد :

تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 118)
حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى ، قال : حدثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن خالد ، عن عبد الرحمن بن معقل ، قال : صليت خلف علي المغرب ، فلما رفع رأسه من الركعة الثالثة ، قال : « اللهم العن فلانا وفلانا وأبا فلان وأبا فلان » ، قال الأعمش : وكان معنا أبو بردة ، فاستحييت أن أذكر أبا فلان ، فقال أبو بردة : وأبو فلان كان فيهم


وهذا إسناد حسن


نكمل :


تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 119)
حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي ، قال : أخبرنا إسحاق يعني الأزرق ، عن شريك ، عن حصين ، عن عبد الرحمن بن معقل المزني ، قال : صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر ، « فقنت على سبعة نفر : منهم فلان وفلان وأبو فلان وأبو فلان »


وهذا إسناد قوي رجاله ثقات


وبقيت هذه الرواية

المعرفة والتاريخ - (ج 1 / ص 402)
حدثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي قال: حدثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الله بن خالد العنسي، ثقة، مشهور بالكوفة، كوفي، روى الأعمش عنه عن عبد الرحمن عن عبد الله بن معقل: أن علياً قنت يلعن فلاناً وفلاناً.

وهذا إسناد صحيح


ملاحظة :


إن كان زميلنا لا يفرق بين كتب الشيعة وكتب السنة فنقول " هذه الكتب ليست من كتب الشيعة "


بانتظارك ...

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 03:28 PM
الفضل بن شاذان الفضل بن شاذان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34927

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 211

آخر تواجد: 10-03-2017 12:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وهذه رواية جديدة

المعرفة والتاريخ - (ج 1 / ص 409)
حدثنا عبيد الله بن معاذ قال: حدثني أبي قال: ثنا شعبة عن عبيد أبي الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول: شهدت علي بن أبي طالب قنت في صلاة العتمة بعد الركوع يدعو في قنوته على خمسة رهط على معاوية وأبي الأعور.


لا حاجة أن نقول أن السند صحيح لا مطعن فيه ولا مغمز


بانتظارك ...

التوقيع :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:19 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin