http://yaroun.8m.net
http://yarounhacker.i8.com

نتقدم بأسمى التهاني والتبريك، لسيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، بمناسبة ولادة جدته، سيدة نساء العالمين، الصديقة الكبرى، المظلومة الشهيدة ..
ونبتهل الى الله تعالى أن يجعلنا بحق السيدة الزهراء من أولياء آل بيت الرسول عليهم الصلاة والسلام

وانكم تقولون ان الوحي نزل على محمد صلى الله علية وسلم بالخطا!!!
اذا فانكم
اضيا تقولون ان الله جل جلالةاخطا لماذ لين الله ارسل جبريل فهل الله يخطي !سبحانه وتعالى عما يصفون وللعم في الانجيل قال ابن مريم عليه السلام: ومبشرا بنبيا ياتي من بعادي اسمه احمد فقارنوا اسم احمد مع اسم محمد وعلى !!!!!!! واما اذا قلتم ان جبريل نزل على علي رضي الله عنة ولكن وجده نام فذهب الى محمد .
جبريل عليه السلام عبد فكيف يتصرف من غير اذن الله؟
وللعم عندما نزل الوحي كان عمر على ثمان سنوات
تصورو رسول عمره ثمان سنوات!!!
واما بخصوص المهدي فانكم تعتقدون انهو مسجون في سرداب وان بعضكم كان يضع
حمار عند السرداب المزعوم
حتى اذا ظهر المهدي لكي يركبه ويقاتلة!؟!
ايعقل هذا

وتقول فاطمة الصغرى وهي من أهل البيت الذين يتباكى عليهم الشيعة بكاء التماسيح :
( أما بعد، يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء إنا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنا) (2) .

ومثلهما الإمام السجاد علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو الإمام الرابع المعصوم عند الشيعة حيث يقول :
( هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بيتم وبين شهوات أنفسكم ، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل) (3) .

أما إلامام الحسن رضي الله عنه فقد فضل (معاوية رضي الله عنه) على هؤلاء الشيعة الغدرة المكرة حيث يقول :
( أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتخبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني
عهدا أحقن به دمي وأؤمن في أهلي ، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما ..) (4) .

ويقول الإمام علي رضي الله عنه :
( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) (5) .
فهذا رأي آهل البيت رضي الله عنهم في الشيعة ، وإنهم يرون أنهم مكرة خونة غدرة نقلناه لك من مصدرين (شيعيين مهمين) هما (الاحتجاج) و(نهج البلاغة) مضافا إلى هذا ما رواه عمدتهم في الجرح والتعديل ( أبو عمرو الكشي) بسنده
عن الإمام الصادق(ع) قال: ( ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فبمن ينتحل التشيع ) (6) .

وبه نستعين

الاستغائة دائما لله وحده ونقول يا الله اما ان نقول يا حسين فهذا شرك بالله افيقو من سباتكم يا روافضة

ولمزيد من المعلومات عن الروافضة هذا الموقع لمن يريد ان يعرف عنهم :

http://www.alsouna.com/vb/upload/index.php

في بداية الحديث اودان اشكر صاحب الموقع المميز والمفيد كما اتمنى له مزيد من التقدم والسداد .كما اشكر الاخوه القائيمين علىالرد وتوضيح المبهم من الامور لزوار الموقع ..
كما اوجه كلامي الى (الحريقي) واقول له من الاكيد وكلي ثقة بمذهبي الشيعي على حب محمد والى محمد انه لن ولن يزور احد موقعك المزعوم لاننا نملك ايمان قوي بالله سبحانه وتعالى وباهل البيت عليهم السلام من تمسك بهم ماخاب ساداتي وقاداتي في الدنيا والاخراه ولن نضيع وقتنا بلخوض في الجهل مع اناس ترددين في دينهم .اما نحن ولله الحمد متمسكين بما نحن عليه نتظر بفارغ الصبر ضهور القائم المهدي (عجل الله فرجه الشريف وسهل الله مخرجه) جعلنا الله من انصاره
والشي الثاني الى اخذمساحه كبيره من دهشتي . هو انك تدعي انك من القطيف . انت والاخر(ابو الرحي ).مستحيل ان يكون اصلكما من القطيف لاانه لايوجد في القطيف من يشبهكما الااذا كان في الخفاء .لاانه في اعتقادي لن يسمح لكم بتواجد في ارض يملؤها اناس تربو على حب الوصي على يرفضون ان يعيش بينهم من يكره الشيعه وانا واحدة منهم ..

ام من يسمي نفسه بلمتعجب .فاكيد يناسبك ما سميت نفسك به لاانه لايتعجب الا من ابصر الدنيا في التو
او الى عمره ماشاف خير وهذا ينطبق عليك تماما.اسلوبك والفاظك تدل على انك لاتفقه من الحياة شي الله يصلحك انت ومن يشجعك على الكتابه ..

فإلى السيد كاره الأغبياء : من العيب أن ندعوا الآخرين بصفات لا تليق بهم حتى ولو كانت فيهم، فإما( وادفع بالتي هي أحسن) أو ( إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

فإما أن تحاور وتناقش بالعلم والمنطق والمعرفة، أو تعرض عن الجدال اللذي لا طائل منه، أما أن ننعت غيرنا بالأغبياء فينعتوننا بالجهل فنسب غباءهم فيشتمون آباءنا فنلعن أجدادهم فيكفروننا وهكذا دواليك فهذا ليس من الحلم في شيء،
ثم أنا لا أجد ما يغضب في قول السيد (أنتي رافضة) فهو يسب الروافضة اليهود، فهل أنا أو أنت من " الروافضة اليهود" ؟ إذا كنت أنت كذلك فالعياذ بالله ، وفهمك كفاية...إلا إن كان يقضد بالروافضة فئة ما، فعلمنا حينها مما علمك الله يا سيد ( أنتي رافضة) قبل أن نحكم بالغباء المطلق على أحد ما.

ثم أسألك يا أخ ( كاره ) هل تم طرح موضوع ما يمكن التناقش حوله بهدوء ولم يسعني متابعته ( عذراً لإهمالي) أم أننا مجرد نتقاذف من فوق الأسقف؟

أنا على استعداد للدخول في أي حوار مع أي شخص كان.. وأكيد الأخوان سيوافقونني الرأي.

وصلاته وسلامه على محمد وأهل بيته الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين لا سيما المعاصرين !!!

عظم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد الصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ، ونسأل الله تعالى أن يعجل في ظهور مخلص البشرية المهدي المنتظر ( عليه السلام ) كي يطهر الأرض بسيفه من كل غبي كبر أو صغر !!!

وأغتنم الفرصة لأرحب بالزوار الجدد الذين أناروا الموقع بدخولهم إليه أمثال مكي ) ( أم أحمد ) (salam) ( زهراء ) ( اختكم في الله ) ( أبو نضال ) وأتمنى منهم أن لا يحرموننا من تواجدهم في هذا السجل فمثلهم يؤنسنا وينسينا غباء من استغبى !!!

وسأجل نفسي عن الرد على من تسمى بـ ( قاتل الروافضة ) وأتمثل بقول الشاعر :
وإذا بليت بجاهل متحكم
يجد المحال من الأمور صوابا
أوليته مني السكوت وربما
كان السكوت عن الجواب جوابا

وقال النبي الأعظم محمد ( صلى الله عليه وآله ) : إنما فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما آذاها

قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا )

النتيجة !!! أتركها لك أيها الزائر الكريم ولا تنسى قوله تعالى ( يوم ندعو كل أناس بإمامهم ) !!!

وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا

السلام علي من رأى الحق واتبع سبيله ورحمة الله وبركاته

وبعد

أشكر الأخ المدعو (مسلم بن مسلم ) على دعوته للنقاش الهادئ والحوار البناء

ولكن هناك ملاحظتين تحسن الإشارة إليهما :
الأولى : أنه إن كان يقصد بقوله ( لا أرى سوى شخصيات من أيام الجاهلية ) الأغبياء !!! فقد أصاب ، وإلا فعليه إعادة النظر فيما كتبه المتناقشون ليتضح له الحق .

الثانية : قوله ( آلمني ما وجدت من شجار وجدال لا أخلاقي بين الزوار ) !!! ويرد على قوله هذا إشكالين :
الأول : أننا حتى الآن لم نتكلم بسوء خلق مع أي زائر ، وحتى أننا لم نعمل على أساس العين بالعين والسن بالسن !!! وأعظم ما قمنا به هو وصف ذاك الذي يسب ويشتم ويهين بالغباء لا أكثر !!! ولا أعتقد أننا خرجنا من إطار الأخلاق والآداب ، والله سبحانه وتعالى شبه الذين يحملون التواراة ولا يفقهونها بالحمير !! فها أساء الله الأدب ؟؟؟!!!

أرجو من المدعو ( مسلم بن مسلم ) وبكل طيبة خاطر أن يعيد النظر بما كتبه ، وفي الوقت نفسه أنا وغيري ممن حملوا الولاء لله ورسوله وأهل البيت النبوي ( عليهم السلام ) على كامل استعدادنا للإجابة عن أي سؤال أو تساؤل يطرح !!!

ولكن عندما يحاول أحدهم النيل من حرمة الآخرين بالسب والشتم والإهانة فسوف يجد ألسنة من حديد تقرع مسامعه ومسامع من يحذو حذوه !!!

بعد التحية والسلام على كلشيعي ملئ الله فؤاده حبا لأهل البيت عليهم السلام ، وبغضا لأعدائهم عليهم اللعنة على مر الأيام :

أولا : أود تهنئة الغبي الموهوب ( عبد الملك الحريقي ) على غبائه المتجلي للقاصي والداني !!!

ثانيا : يا أيها الحريقي أنا لا ألومك بل لا أعتب عليك ما دام كبيركم المسمى ( بن باز ) قد تمحض في الغباء فلم يترك لغبي منقبة إلا واختطفها منه !!!
ولا أنساه يوم أفتى : بأن كل من يقول أن الأرض متحركة فهو كافر !!! الله أكبر !! ألهذه الدرجة من الغباء قد توصل بن باز ؟ وهل هناك أغبى ممن ينكر دوران الأرض لا سيما في هذا العصر ؟؟!!

فاستدلالك بكلام بن باز ليس هو إلا استدلال غبي بكلام غبي آخر .

ثالثا : أما الحديث عن تكفير الشيعة فيكفي أن جامعة الأزهر في مصر قد جعلتهم مذهبا إسلاميا خامسا ، وهنا يتضح للنا أن مسلمي مصر يختلفون كثيرا بل لا يقاسون بمدعي الإسلام أتباع شيخ الأغبياء ابن تيمية كما سماه بذلك أحد علماء الحبشية في لندن ، هذا من جهة ومن جهة أخرى : هل تنكر بأن الشيعة يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟؟؟!!!
أم أن الغباء أعمى قلوبكم فأصبحتم كالأنعام بل أنتم أضل !!!

رابعا : تسمي صنوك في الغباء ، اعني النجدي بأسد الإسلام !!! والظاهر أنك تخلط بين الأسد وبين ابن آوى !!! لأنه لو كان صنوك أسدا للإسلام لكان شهما فهما واعيا !!! وهذا ما يفتقره أسدك المزعوم !!! وكي تتأكد من ذلك ، اذهب إلى منتدى الحوار لترى بنفسك كم هو متماد في غبائه !!!

خامسا : وهو ما يضحك الثكلى أنك تدعو لأسدك المزعوم بأن يظل رافعا راس السنة ومتى كان الغباء يرفع الرؤوس ؟؟؟ أم أنكم _ ولغبائكم وقلة إدراككم _ أصبحتم لا تملكون سوى كيل السباب والشتم واللعن ؟؟؟!!!
على كل حال أسأل الله تعالى أن يهديكم بهدايته إن كنتم تستحقون الهداية !!! وإلا فالإسلام لا يحتاج للأغبياء !!!

سادسا : إن لم يكن عندك كلاما جميلا يرشد إلى الطريق المستقيم فاحتفظ بألفاظك السيئة لأمثالك ، فهذا للموقع للباحثين عن الحقيقة وليس لطامسي الحقيقة وموزعي الغباء !!!

ثم أين الإجابة على سؤالي وأعيده لك يا منتهج "التقية" :ما هي الكتب الشيعية التي تمحص الأحاديث عندكم؟!! وهل كتاب الكافي للكيليني الذي قال عنه الطفل الذي في السرداب (المهدي كما تزعمون تخلفا)كاف لشيعتنا.. صحيحي كله وإذا كان لا..فهل تذكر لنا كتبا تمحصه؟!! هنا..

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل المشاركين في دفتر الزوار
بعد إلقاء نظرة على الدفتر، وجدنا فريقين من الكاتبين، فريق مبصر وفريق أعمى، أما الفريق المبصر فهم أتباع علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، لأنهم أبصروا الحق من خلال القرآن الكريم، حيث يقول : {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}
وأما الفريق الثاني الأعمى فهم الذين يتكلمون بدون أن ينظروا الى حقائق الشيعة الكرام، الأعمى الأول من هؤلاء هو حبيب أبو الرحى، فقد كفر من يقولون أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله لو على ظاهر اللسان أن يصبح الإنسان مسلماً، له ما لهم وعليه ما عليهم، فكيف لو كان الإسلام قلباً وقالباً ؟؟
ويبدوا أن من ذكره عالماً كابن باز او غيره لا يملك أدنى حظ من العلم، أو من الفكر، حيث خالف ما جاء به الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، حيث قال : ( أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا وهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) وهذا الحديث أوضح من الشمس في رابعة النهار لمن يريد ان يرى الحق واذا اردت تكذيب الحديث فانك لا تستطيع لان هذا الحديث مروي عن كل المسلمين الى ان بلغ حد التواتر
واليك مصادر الحديث
1- مسند أحمد 5/181 و 182 عن الركين بن الربيع بن عميلة الفرازي وفي 3\ 26 عن عبد الملك بن ابي سفيان العرزمي وج 5\ 189 عن ابي احمد الزبيري الحبال
2- صحيح مسلم : 2\237 عن طريق أبي خيثمة النسائي وص 238 عن طريق سعيد لبن مسروق الثوري
3- صحيح مسلم الترمذي 2\220 عن سلمان الاعمش
4- المنمق : 9 عن محمد بن حبيب البغدادي
5- الطبقات الكبرى : 1\194 عن محمد بن سعد الزهري
6- المطالب العالية : حديث رقم 1873 عن اسحاق بن مخلد
7- احياء الميت بفضائل اهل البيت : 11 و 12 الحديث السادس عن زيد بن ارقم والحديث السابع عن زيد بن ثابت والحديث الثامن عن ابي سعيد الخدري وفي صفحة 19 الحديث الثاني والعشرون عن ابي هريرة والحديث الثالث والعشرون عن علي عليه السلام وفي ص 26 الحديث رقم اربعون عن جابر وفي ص 27 عن عبد الله بن حنطب وهو الحديث الثالث والاربعون وفي ص 30 الحديث الخامس والخمسون عن البارودي عن ابي سعيد والحديث السادس والخمسون عن زيد بن ثابت
8- كتاب الإنافة في رتبة الخلافة : 10 عن عبدالله بن حنطب
9- البدور السافرة عن امور الاخرة : 16 عن زيد بن ثابت
10 تفسير الدر المنثور : 2\ 60 عند تفسير واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، وفي ج6\7 عند تفسير قل لا اسالكم عليه اجراالا المودة في القربى
11- الخصائص الكبرى :2\266 عن زيد بن ارقم
12- الجامع الصغير من احاديث البشير النذير :بشرح المناوي : 2\174 عن زيد ابن ثابت
13- النثير في مختصر نهاية ابن الاثير في مادة : ثقل
14- نوادر الاصول : 68 عن طريق نصر بن علي الجهضمي وص 69 عن جابر ابن عبد الله وعن حذيفة بن اسيد الغفاري
15- المعجم الصغير: 1\131 عن طريق عباد بن يعقوب الرواجني الاسدي وص135 عن ابي سعيد الخدري بطرق عديدة
16 المعجم الكبير : 5\170و171 عن زيد بن ثابت بطرق عديدة وج5\185و186و187و190و192 عن زيد بن ارقم بطرق عديدة
17- سنن الدارمي :2\431 بسنده عن زيد بن ارقم
18- تذكرة خواص الامة : 322 عن طريق ابي داود
19- صحيح الترمذي : 2\219 بسنده عن جابر بن عبد الله وعن ابي ذر الغفاري وعن ابي سعيد الخدري وعن زيد بن ارقم وعن حذيفة بن اسيد
20- المستدرك على الصحيحين : 3\109 عن طريق عبدالله بن احمد بن حنبل وص110 عن طريق ابي بكر بن اسحاق ودعلج بن احمد السجزي
21- الخصائص للنسائي : 93 بسنده عن زيد بن ارقم
22- مستد ابن الجعد: 2\972 عن ابي سعيد الخدري
23- كنز العمال : 15\91 عن زيد بن ارقم وعن ابي سعيد

وهذا قليل من كثير ومازال عندي الى الان بعد هذا الكم الهائل من المصادر عندي (42) مصدر من اشهر كتبكم اذا اردتها اكتبها لك

فلا تخيفنا وتقول ابن باز او فلان او علتان، هذه احدوثة قديمة ليس لها مكان عند اهل العقل من السنة والشيعة، اذا كنت طالب حق فانا مستعد للحوار البناء ونسلك طريق الدليل ولا نأتي الا بالروايات المتفق عليها عند الفريقين وعندها أبين لك حقيقة الشيعة والتشيع وأنهم هم الذين على الحق، وغيرهم من الفرق على الباطل، وكل الأدلة من كتبكم، {وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}

فإذا أردت أدلة أكثر عليك أن تأتي أنت وأمثالك وأستاذك ابن باز إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام لتأخذوا منها العلم الحقيقي إن كان له في عقلك مكان، لكي تبصر ولا تبقى أعمى وتكون كالأنعام وأضل سبيلاً ..
فلا تخافوا يا إخواني الشيعة، الله وعد نبيه بأن ينصره على عدوه وأيّده بأخيه عليّاً ونصر الله عليّاً في خيبر وفي أحد وفي بدر وحنين وفي صفين وفي الجمل وفي كل حروب الإسلام الحقيقي، وخذل الله أصنام قريش وأوثناها من حجر وبشر، على يد هذا البطل الهمام، فعليّ كما قال أخوه رسول الله : علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار، وقال : يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر أو منافق، وقال : يا علي لا يبغضك إلا ابن زنا، وقال : يا علي حربك حربي وسلمك سلمي ...

على كل حال، لا نظن بأن كل هذا مستور، ولكن الأعمى لا يراها، فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله..